任重而道远 ——中国菏泽网
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任重而道远

2019-09-27 10:42:42 。来源:

  □王西胜

  【经文】

  曾子曰:“士。不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死。而后已,不亦远乎?”——《论语·泰伯第八》

  【浅释】

  古代民众大致分为士农工商四大类。农、工、商三者从事生产或。经营,能为社会。创造物质财富。而士则以。读书求道为业,不直接。贡献GDP;学有所成者,或受命。。参与天下国家的治理,或自觉。承担传道授业解惑的使命。《说文解字》:“士,事也。数始于一,终于十……孔子曰:‘推十合一爲士。’”由一至十,依体起用,敬终如始,能成其事;推十合一,原始反终,摄用归体,可归于道。总之,士以其所学之道服务社会,造福人类,化民易俗。

  曾子说:“作为士,。不可以不具备弘、毅两个字的特质。”《尔雅》曰:“弘,大也。”《说文解字》曰:“毅,有决也。”士志于道,学道、闻道、信道、守道、行道、弘道,须臾。不可离于道。因道体。。本来。广大,若士之心量、志向、见识不够弘大,焉能合道?又,大道至难,不仅修道难,行道、弘道更难,道阻且长,充满艰辛,若士之意志不坚定,决事不。。果断,。。如何能够。。冲破。一路上的重重阻碍,而直达彼岸呢?

  “任重而道远”,是士注定要。承担的使命与必须得。面对的现实。曾子。。解释:“以行仁为己任,不就是所谓的任重吗?生命不息,行仁不止,不就是所谓的道远吗?”子曰:“志于道……依于仁……”(述而第七)道为无形之体,仁为有形之用,故行仁的实质即是弘道;“道也者,。不可须臾离也”(《中庸》),既然大道运行不息,行仁也就不能。。。。停止,因此活一天就得干一天,无有暂瞬歇时。

  欲。承担行仁体道之重任,非“弘”。不可;要坚持毕生行走于远道,无“毅”不成。

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